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I nostri
| Arriviamo alla città di Cagliari dove visitiamo il centro storico con i quartieri Stampace, Castello, Marina e Villanova
Per ingrandire le immagini e per scorrerle cliccare sulle immagini piccole presenti in questa pagina. La città di Cagliari | |||||||||||||
Cagliari ha dato i natali nel 1773 a Vincenzo Raimondo Porru, fortemente impegnato nella difesa e nella valorizzazione delle tradizioni e delle specificità culturali sarde. Insegnante, Porru è stato anche assistente nella Biblioteca Universitaria di Cagliari e prefetto del Collegio di Filosofia e Belle Arti dell'ateneo cagliaritano. Muore a Cagliari nel 1836. Porru ha aderito alla grande battaglia degli intellettuali sardi in difesa della verità sulla realtà sarda. Tra le sue opere più importanti citiamo il «Saggio di grammatica sul dialetto sardo meridionale», del 1810, ed il «Nou dizionariu sardu italianu», del 1832-34.
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Entriamo a Cagliari dalla SS195 Sulcitana, passando sul ponte della Scala. La strada ci porta direttamente nel centro della città, della quale iniziamo la visita dalla zona della Stazione Ferroviaria, situata su piazza Matteotti, in prossimità del Porto. Nell'atrio della stazione è esposta la locomotiva a vapore D744.003, e nel complesso della stazione possiamo visitare il Museo delle Ferrovie, realizzato nel 1985 come testimonianza di archeologia industriale, con foto, carte, disegni d'epoca, modelli di ponti e locomotive, il modello funzionante del traghetto Gennargentu, casseforti a muro ad apertura segreta ed il salotto della carrozza Reale di Vittorio Emanuele III.
A fianco della Stazione passa via Roma, sulla quale si affaccia il Palazzo Civico, edificato nel 1907 in un misto di stili gotico ed aragonese, primo esempio di liberty in Sardegna.
Da via Roma, passando per via Angioy alla sinistra del Palazzo Civico, arriviamo alla piazza del Carmine da dove parte il trenino turistico che porta attraverso il quartiere Stampace ad effettuare la visita al Castello. Il centro storico è distinto in quattro quartieri: a sud verso il mare il quartiere Marina, verso ovest il quartiere Stampace, alla sua destra il Castello, ancora più a destra verso oriente il quartiere Villanova.
Il quartiere Stampace è stata la zona residenziale per le famiglie benestanti della città dal periodo medievale. Il nome deriva dalla frase «sta in pace», dato che era percorso dalla strada che portava al colle di Buoncammino dove si effettuavano le esecuzioni capitali.
Il quartiere è noto anche per aver ospitato la cosiddetta Scuola di Stampace, che trae il nome dal quartiere di Cagliari dove la famiglia dei Cavaro tenne bottega per diverse generazioni. Suo precursore è stato Lorenzo Cavaro, di cui si conservano il polittico di San Paolo a Gonnostramatza, conservato integro, due scomparti di un retablo, ed un singolo pannello raffigurante San Girolamo. Il figlio di Lorenzo, Pietro Cavaro, formatosi a Barcellona, è stato l'iniziatore della Scuola, che è stata attiva per un secolo e mezzo. Le opere più note di Pietro Cavaro sono il retablo di Villamar, i retabli della Vergine dei Sette Dolori, quello di Sant'Agostino e quello di San Francesco. Il figlio di Pietro, Michele Cavaro, ha dipinto il Trittico della Consolazione e il retablo di Bonaria. Tra gli allievi di Pietro Cavaro si è particolarmente distinto Antioco Mainas, eclettico pittore di grande successo cui si devono tra gli altri il polittico della Vergine conservato nella Chiesa di San Francesco a Iglesias ed il retablo della Crocefissione nella Chiesa di Santa Barbara a Villasalto. Alla sua scuola è attribuito il doppio trittico a olio su tavola di Sant'Anna conservato nella Chiesa di Santa maria delle Grazie a Sanluri. Alla scuola di Stampace si riallaccia, inizialmente, anche lo straordinario Maestro di Ozieri, al quale si devono il retablo del Duomo di Ozieri, quello della Chiesa sassarese di Santa Croce e quello della Parrocchiale di Benetutti. |
Alla destra del Palazzo Civico prendiamo largo Carlo Felice, un bel viale alberato che ci porta in leggera salita fino alla piazza Yenne, dove troviamo la pietra miliare che segna il punto di inizio della principale arteria sarda, la SS131 di Carlo Felice, ed una statua di Carlo Felice, il re di Piemonte e Sardegna che la ha fatta realizzare.
Da piazza Yenne prendiamo via Azuni e troviamo subito la Chiesa Sant'Anna, edificata in stile tardo barocco piemontese da 1785 ed aperta al pubblico nel 1818. Internamente è maestosa, con una navata quasi ovale nel mezzo della quale si innalza una cupola ottagonale, che forma poi la crociera.
Prendendo la via Sant'Efisio, sul lato sinistro della Chiesa Sant'Anna, passiamo accanto alla cripta di Santa Restituta. La cripta è una grotta utilizzata come luogo sacro già in epoca preistorica, con testimonianze tardo puniche del III secolo a.C., romane, paleocristiane, bizantine, basso medioevali e barocche. Al di sopra della cripta è stata edificata la Chiesa dedicata a Santa Restituta, madre del vescovo di Vercelli Sant'Eusebio, martirizzata sotto Diocleziano. Il culto sarebbe nato in Africa e le reliquie sarebbero state portate nell'isola nel V secolo e raccolte in un vaso di terracotta, per essere poi rinvenute nella cripta, dove ora sono conservate, solo nel 1614. Sempre nel '600 fu costruita l'edicola che ancora oggi ospita il simulacro di Santa Restituta, e la sottostante piccola cripta custodisce la colonna in pietra del martirio. In quest'epoca si diffuse anche la leggenda che fa di Santa Restituta una martire locale.
Proseguendo, si trovano i resti del vecchio carcere e la Chiesa Sant'Efisio, realizzata in stile barocco piemontese nel XVIII secolo, probabilmente sopra una preesistente costruzione medievale. Ha una facciata modesta e si sviluppa con pianta rettangolare e con tre cappelle per lato. In essa sono conservati due simulacri del Santo protettore della città: uno è dello scultore Giuseppe Antonio Lonis, mentre l'altro viene chiamato «Sant'Efis Sbagliau» (Sant'Efisio sbagliato), in quanto porta la palma del martirio nella mano destra anziché nella sinistra. Sotto la Chiesa si trova la cripta di Sant'Efisio, dove si ritiene sia stato imprigionato il Santo prima del martirio, subito a Nora. Nella sede dell'Arciconfraternita di Sant'Efisio é conservato il tesoro del Santo, costituito dai numerosi ex-voto lasciati dai fedeli.
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Ritornati su via Azuni, la percorriamo fino in fondo e ci troviamo di fronte alla grande Chiesa e sacrestia di San Michele, realizzata nella fine del '600 per volere di Giovanni sanna, vescovo di Ampurias, per ospitare il noviziato dei Gesuiti. Rappresenta il principale esempio di rococò in Sardegna. Ha un bel portico nella parte inferiore della facciata, ed è notevole all'interno il pergamo (pulpito) cinquecentesco, che era nella Chiesa San Francesco in Stampace prima della sua demolizione.
Dalla fine di via Azuni, svoltiamo a sinistra e prendiamo viale Fra Ignazio, che sale verso il colle del Buoncammino. Qui troviamo l'ingresso dell'Orto Botanico dell'Università, un grande giardino all'aperto nel quale sono raccolte oltre 3000 specie vegetali sia autoctone che importate dai paesi più diversi, alcune rare anche nelle località di origine. Sorto nel 1851 su iniziativa del professore di storia naturale Giovanni Meloni Baille ed inaugurato nel 1866, l'Orto Botanico si sviluppa in un'area di cinque ettari situata al centro dell'antica città romana, compresa fra l'anfiteatro romano e la villa di Tigellio, che visiteremo tra breve. Al suo interno sono presenti cisterne puniche e resti Romani, tra i quali un pozzo che ha garantito fin da subito una facile irrigazione.
Quasi di fronte all'ingresso dell'Orto Botanico parte via Tigellio, che si sviluppa verso sud-est in direzione dell'antica necropoli punica occidentale, e che ci porta alle rovine della Villa di Tigellio, un'area signorile romana di epoca imperiale. È un complesso di tre abitazioni che dovevano far parte di un unico quartiere. I resti più interessanti appartengono alla casa del Tablino, così chiamata per gli affreschi che ornavano le pareti del tablino (la sala adibita ai ricevimenti), ed alla casa degli Stucchi, che deve il suo nome alle decorazioni che la abbellivano. Si vedono anche pochi resti di una terza abitazione. La tradizione porta a ritenere che una delle ville sia appartenuta al musico, poeta e cantante sardo Tigellio, protetto da Cesare ma fortemente osteggiato, per la sua origine sarda, da Cicerone e da Orazio. È noto come Cicerone odiasse la Sardegna, che bollava come «Mala Insula», e nella difesa del governatore corrotto Scauro trasformò il processo in un'accusa ai sardi chiamati «Latrones Mastuccatos», ladroni vestiti con la mastrucca, l'indumento di pelle che i pastori sardi hanno usato fino a pochi anni fa. Tigellio però gli rispondeva con le sue liriche e non mancava di deriderlo ad ogni occasione, ottenendo in cambio pessime citazioni da Cicerone in alcune sue lettere. Ed anche il poeta Orazio lo descrisse come avvezzo ai lussi e alla vita sfarzosa e sfrenata, dando voce alle maldicenze del tempo secondo le quali la gente era disposta a spendere due sesterzi per sentirlo cantare e tre perché stesse zitto.
Dopo aver visitato la Villa di Tigellio, torniamo su viale Fra Ignazio che riprendiamo a percorrere verso la collina. Passiamo accanto all''Anfiteatro romano del II secolo d.C. In grado di contenere più di diecimila spettatori, nel quale sono ancora oggi visibili la cavea, la fossa per le belve, i sottopassaggi sotterranei e le imponenti gradinate. Gli spettacoli che vi si svolgevano erano combattimenti gladiatorii, lotte tra belve o tra uomini e belve, esecuzioni di sentenze capitali. Lungo l'arena era scavato il corridoio dove trovavano posto le gabbie per gli animali, mentre al di sotto delle gradinate erano ricavati numerosi corridoi e ambienti di servizio. Tutto il monumento era rivestito di materiali pregiati, come mostra la grande quantità di sottili lastrine di marmo rinvenute negli scavi ottocenteschi ad opera di Giovanni Spano. Anche oggi, restaurato e riportato alla sua funzione originale, accoglie in un ambiente suggestivo numerosi spettacoli e manifestazioni.
Di fronte all'Anfiteatro romano troviamo la Chiesa Fra Ignazio. È una Chiesa dei Cappuccini dedicata a Sant'Ignazio da Laconi, più conosciuto in tutta l'isola come Frà Ignazio, assai venerato da un grande numero di fedeli, che ogni anno assistono ai riti religiosi che vengono celebrati in questa Chiesa in sua commemorazione.
Efisio, nato a Gerusalemme da padre cristiano e madre pagana, divenne legionario romano. Intorno al 300 d.C., sotto Diocleziano, fu mandato in Italia, dove nei pressi di Brindisi ebbe la visione della Croce che lo spinse a convertirsi. Venne quindi inviato in Sardegna per combattere contro le genti barbare che ostacolavano il dominio dei Romani sull'isola. Sbarcò a Tharros e si recò a Karalis, dove si trovava il comando militare della Sardegna e dove i suoi superiori si accorsero che era cristiano. In principio cercarono di farlo abiurare, ma, visto il suo rifiuto, l'imperatore Diocleziano ordinò che venisse imprigionato e torturato, al fine di persuaderlo a rivedere la sua decisione. Ma Efisio fu irremovibile e la sua prigionia durò fino alla sua condanna a morte. Venne decapitato nel 340 a Nora e qui fu sepolto. Nacque così il mito del martire, di colui che mai rinnegò la fede, e divenne oggetto di venerazione da parte dei sardi. Sul luogo dell'esecuzione fu edificata una cappella con una cripta dove fu sepolto il Santo, ed a Cagliari nel 430 fu edificata la Chiesa sotto la quale si trova la cella dove fu segregato, tuttora visibile. Il corpo di Sant'Efisio fu traslato a Pisa nel 1088, e nel 1886 alcune sue reliquie ossee furono restituite a Cagliari.
La statua di Sant'Efisio ogni anno viene portata in processione nella più significativa manifestazione religiosa di tutta la Sardegna. La sagra di Sant'Efisio è stata istituita dopo che era scoppiata un epidemia di peste, che aveva colpito la città tra il 1652 ed il 1655 ed in poco tempo aveva ucciso 10.000 persone. Secondo la tradizione, per intervento del Santo l'epidemia cessò come per miracolo e da allora, nel 1657, la città organizza la sagra del 1° maggio, in onore del suo Santo protettore. La Sardegna intera rende omaggio a Sant'Efisio per il secolare tributo di fede e gratitudine al santo e guerriero che la liberò dalla peste. La festa, che ricorda il martirio del Santo, è esclusivamente religiosa, con una messa solenne nella Chiesa a lui dedicata. Segue una sfilata che inizia con il passaggio delle «traccas», carri a buoi adornati e infiorati provenienti dai paesi del circondario, seguiti dalla grande sfilata in costume dei rappresentanti di moltissimi paesi della Sardegna. Circa 3000 persone da tutta l'isola sfilano in costume in un'alternanza di colore e fogge che incanta il pubblico. Subito dopo sfilano molti gruppi a cavallo e infine l'Alter Nos che rappresenta l'autorità civile, insieme al cappellano e ai membri della Confraternita di Sant'Efisio. Infine arriva il cocchio dorato che porta la statua del Santo, che esce dalla Chiesa di Stampace e si unisce al corteo. Percorse le strade dei quartieri storici della Marina e di Stampace, si avvia, seguito dai fedeli a piedi, facendo tappa in diverse località per arrivare fino alla Chiesetta sorta sulla Spiaggia di Nora, sul luogo del suo martirio. Il simulacro ritorna in città la notte del 4 maggio. |
Proseguendo viale Fra Ignazio, arriviamo al viale del Buoncammino (che poi il cammino verso il patibolo fosse buono è tutto da dimostrare...) che ci porta sul colle del Buoncammino. Dal belvedere dei bastioni di Santa Croce si ha una vista panoramica dell'intera città verso occidente fino allo stagno di Santa Gilla, mentre, quando saremo entrati nel Castello, dal bastioni di Porta San Pancrazio la vista panoramica arriverà verso oriente fino allo stagno Molentargius che separa Cagliari da Quartu Sant'Elena. Gli stagni sono una delle caratteristiche che rendono Cagliari una città davvero unica.
Entriamo finalmente nel caratteristico vecchio centro storico, ossia nel quartiere del Castello, posto su un'altura ancora circondata dai notevoli bastioni pisani con le bellissime porte del XIII secolo. Vi entriamo dalla porta Cristina e, passata la porta Arsenale, visitiamo piazza Arsenale, sulla quale si affaccia anche, tra gli alti bastioni Spagnoli, la porta S'Avanzada. In piazza Arsenale possiamo visitare la Cittadella dei Musei, con l'importante Museo Archeologico Nazionale, la Pinacoteca Nazionale, il Museo Civico Orientale Stefano Cardu, una volta nota come Collezione Siamese del Comune e la Mostra di Cere Anatomiche di Clemente Susini.
Non posso fare a meno di consigliare, a chi sia rimasto colpito dai nostri racconti e voglia quindi meglio conoscere la Sardegna e la sua storia, una visita al Museo Archeologico Nazionale, che raccoglie in una bella struttura, organizzata in modo da rendere facile ed agevole la ricerca, tutti i più significativi reperti provenienti da ogni parte dell'isola. Attualmente il museo è disposto su tre piani, dei quali quello inferiore segue un criterio cronologico. Del periodo nuragico è presente materiale proveniente dai principali siti dell'isola. Sono presenti oggetti della cultura di Arzachena, di quella di Macomer con la bella Venere di Macomer, e di Ozieri e Porto Ferro con le statuette a traforo. All'età del bronzo risalgono oggetti della cultura del Monte Claro e di Bonnanaro. Interessanti i molti bronzetti nuragici e le statue dei giganti di Monte Prama. Le sezioni Fenicia e punica comprendono reperti provenienti da Nora con la famosa stele di Nora, Tharros, Bithia, Sulci. Del periodo romano sono presenti molta statuaria e mosaici provenienti da Cornus, Bithia e Villasimius. Sono presenti anche sarcofaghi, oggettistica in oro, gemme, gioielli, anfore, vasi. Numerosi poi gli oggetti rinvenuti a Cagliari e nei suoi dintorni. Gli altri due piani del Museo seguono invece un criterio topografico, con vetrine dedicate a siti archeologici specifici. Tra essi, sono importanti quelli del complesso nuragico Su Nuraxi di Barumini, del tempio di Antas, delle città Fenicie di Sulci e Monte Sirai, dove è stata rinvenuta la famosa statua della dea Astarte.
Passiamo sotto la torre di San Pancrazio, del 1305 in periodo dell'occupazione pisana, dell'architetto Giovanni Capula, esempio di architettura militare medioevale. Passando sotto la torre arriviamo in piazza Indipendenza.
Le vie interne del quartiere ci portano in piazza Palazzo, dove si seguono, sul lato sinistro della piazza, il Palazzo Viceregio, il Palazzo Vescovile ed il Duomo. Sul lato di fronte a noi vediamo l'Antico Palazzo di Città.
Il Duomo, o Cattedrale di Santa Maria, è stato edificato nel XIII secolo in stile romanico pisano, ed è stato riedificato tra la metà del '600 ed il '700. Dell'edificio originale rimane solo la torre campanaria. Notevole l'interno a tre navate, con il pulpito scolpito fra il 1159 e il 1162 per la Cattedrale di Pisa, poi donato da questa città a Cagliari. arreda l'altare della cappella di Santa Cecilia l'opera «il Matrimonio di Santa Cecilia e San Valeriano», firmata dal pittore romano Pietro Angeletti del quale restano opere nella Chiesa di Santa Eulalia a Cagliari, nella Cattedrale di Ales e nella Parrocchiale dedicata a San Pietro Apostolo a Solarussa. La cripta seicentesca sotto l'altare, detta Santuario dei Martiri, custodisce le ossa dei martiri riportate alla luce nell'area cimiteriale della Basilica di San Saturno.
Passando i vicoli del Castello arriviamo alla torre dell'Elefante, edificata appena due anni dopo la porta San Pancrazio sempre da Giovanni Capula, ed usciamo dalla porta dell'Elefante. Prendiamo quindi via Università, che ci porta alla panoramica terrazza Umberto I, costruita sul bastione di Saint Remy, che si affaccia su piazza Costituzione con una monumentale scalinata ed un'ampia terrazza panoramica. Il nome dl bastione deriva dal primo viceré piemontese, il barone di Saint Remy. Costruito tra il 1899 e il 1902, costituisce una significativa testimonianza dell'età umbertina. Gran parte della facciata del Bastione di San Remy è stata danneggiata dai bombardamenti del 1943, ma è stata successivamente ricostruita fedelmente.
Dalla porta dell'Elefante torniamo in piazza Yenne, da dove scendiamo per largo Carlo Felice per tornare in via Roma, che raggiungiamo proprio all'altezza di piazza Matteotti, dove sulla destra si trova la parete laterale del Palazzo Civico. Siamo nel quartiere Marina, dove percorriamo la bella via Roma affacciata sulla stazione marittima, i vicoli del quartiere, e visitiamo le sue diverse chiese. Dentro il grande porto commerciale di Cagliari si trova il porticciolo privato di Motomar Sarda, con 120 posti barca e con possibilità di rifornimento.
In via Roma, nel lato opposto rispetto alla stazione marittima, restiamo affascinati dalla bellezza dei tanti palazzi liberty, che si susseguono con i loro lunghi porticati.
La Chiesa di San Francesco di Paola si trova proprio in via Roma ed appartiene all'ordine francescano dei Minimi, che arrivarono in Sardegna nel 1625. Nel 1932 venne realizzata la nuova facciata, in stile classicheggiante, per includere la Chiesa nella linea continua delle facciate dei palazzi e dei porticati liberty che ormai caratterizzavano la via Roma.
L'altare maggiore è uno dei più belli di Cagliari, per i suoi marmi policromi e per lo slancio verticale caratteristico degli altari del tardo '700. La porta posteriore della Chiesa dà su via Sardegna.
La parallela di via Roma verso l'interno è la stretta via Sardegna, un continuo susseguirsi di trattorie e piccoli ristoranti, in gran parte con cucina di mare ma non solo. Qui in via Sardegna cerchiamo un ristorante e ci fermiamo da Lillicu, una trattoria assolutamente unica con i suoi grandi tavoli di marmo, le tovaglie ed i tovaglioli di carta. Vi troviamo una simpatica gestione familiare in un locale sempre affollatissimo con una ottima cucina di pesce. Abbiamo mangiato all'ingresso, in un tavolo riservato solo agli amici, e vi abbiamo passato più di una serata indimenticabile.
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Risalendo, dall'inizio di via Sardegna lungo via Savoia, arriviamo in via Baylle, dove troviamo il piccolo ingresso della Chiesa Sant'Agostino, per la quale è stato recentemente realizzato un nuovo grande ingresso sul retro, in largo Carlo Felice. Risale al 1577, quando fu abbattuto l'antico convento degli Agostiniani che impediva la costruzione delle nuove fortificazioni nel quartiere di Marina, e rappresenta l'unico esempio in Sardegna di architettura rinascimentale. Recentemente sotto la Chiesa sono state rinvenute antichi reperti di epoca romana.
Passata la Chiesa, prendiamo sulla destra via Dettori, sulla quale si affaccia la piazza del Santo Sepolcro, dove troviamo la Chiesa del Santo Sepolcro, appartenuta ai cavalieri Templari, con una struttura originaria gotico-catalana del XV secolo, poi modificata in stile barocco per essere adattata al nuovo corpo aggiunto, costituito dalla Cappella della Pietà. Venne modificata nuovamente quando, smantellato il cimitero che si trovava nella piazza, fu ribassato di circa due metri il livello del terreno e fu costruita la nuova facciata. Sotto la Chiesa è stata rinvenuta una grande cripta funeraria, costruita alla fine del XVII secolo riutilizzando e modificando una grotta naturale.
Proseguendo, via Dettori diviene vico del Collegio, dove troviamo la Chiesa collegiata di Sant'Eulalia, la Parrocchiale della Marina. Il tempio venne edificato dagli Aragonesi in stile gotico-catalano intorno al 1370, probabilmente sopra la Chiesa duecentesca di Santa Maria del Porto, e intitolato alla martire Eulalia, patrona della città di Barcellona. L'altare settecentesco di Santa Eulalia è ornato, nella seconda cappella a destra, da una tela di Pietro Angeletti, pittore del '700 nato a Bologna ma con una lunga carriera a Roma, accademico dell'Accademia di San Luca ed assessore delle antichità romane, del quale restano opere nel duomo di Cagliari, nella Cattedrale di Ales e e nella Parrocchiale dedicata a San Pietro Apostolo a Solarussa. Nel museo annesso alla Chiesa, si possono ammirare statue lignee di artisti sardi e napoletani dei secoli XVII e XVIII ed una collezione di argenti dei secoli XVI e XVII.
Sotto la Chiesa di Sant'Eulalia si sviluppa una interessante area archeologica. Gli scavi archeologici, ancora in corso, sono iniziati casualmente, in occasione dei lavori di riadattamento della sagrestia, nel 1990. È stato dapprima scoperto un pozzo profondo ben 16 metri. Gli scavi si estesero a coprire tutta l'area sottostante la Chiesa, ed hanno portato alla luce i resti di un quartiere dell'antica Cagliari di grande importanza per la sua vicinanza con il porto. L'elemento più importante è una grande strada lastricata, datata IV secolo d.C., larga quattro metri e portata alla luce per una lunghezza di 13 metri. La strada è molto ripida e non presenta i segni delle ruote di carro, per questo si ipotizza una sua funzione cerimoniale. Poco più in alto si trovano i resti di un tempietto di età repubblicana. È stato portato alla luce anche un ambiente colonnato di età tardo repubblicana, riutilizzato in età successiva, quando è stato chiuso con dei blocchi posti tra una colonna e l'altra. L'area è stata abitata anche durante l'alto medioevo. Successivo è il basamento di una torretta di avvistamento costruita in difesa dagli attacchi dal mare da parte di vandali e pirati saraceni. Risalgono al '600 i resti della cripta sottostante la Chiesa, di cui resta la scalinata d'accesso. Alcuni dei numerosi reperti rinvenuti sono sati sistemati in vetrinette, tra essi numerose lucerne d'età romana, ceramiche, medaglie di bronzo e monete. Importante è anche una statua mancante della testa che rappresenta un sacerdote del culto di Iside.
Risalendo i vicoli del quartiere, in via Torino troviamo la Chiesa di Santa Rosalia, edificata nella metà del XVIII secolo, è officiata dai Frati Minori Osservanti che risiedono nell'adiacente convento. La parte più rilevante della Chiesa, dal punto di vista artistico, è la facciata, realizzata in stile barocco piemontese. Nello stesso stile è realizzato l'adiacente portico che immette in via Principe Amedeo, che aveva in passato la funzione di collegare le due parti del convento. All'interno ha un'unica navata con cappelle laterali. Conserva all'interno la tomba con le spoglie di San Salvatore da Horta.
Dalla fine di via Roma saliamo, per viale Regina Margherita, verso il quartiere Villanova. Da piazza Regina Margherita raggiungiamo piazza Costituzione, dove si affaccia il già descritto bastione di Saint Remy.
Prendiamo la via Sulis che ci porta in piazza San Giacomo, con la Chiesa di San Giacomo, del XIV secolo. È stata ampliata e dotata di campanile a torre quadrata fra il 1438 e il 1442. Ha una facciata del 1838 in stile neoclassico, dovuta a Gaetano Cima, e l'interno a navata unica con cappelle laterali. Attigui alla Chiesa ci sono l'Oratorio delle Anime e quello del Santissimo Crocefisso.
Presa via San Giovanni, arriviamo alla Chiesa di San Giovanni, edificata nel 1752 su una precedente Chiesa quattrocentesca distrutta in un incendio. Ha pianta rettangolare con un'unica navata con volta a botte, tre piccole cappelle per lato ed un presbiterio rialzato. Custodisce uno dei più antichi organi a canne, del 1752. È sede dell'arciconfraternita della Solitudine.
Percorrendo, fino quasi alla fine, la lunga via San Giovanni, raggiungiamo la Chiesa di San Mauro. Edificata nel 1650 sulla preesistente piccola Chiesa della Vergine della Salute, ospita il noviziato e lo studio di teologia. Ha una facciata color ocra chiaro ed un unico portale, dal quale si accede a un'unica navata, con volta a botte e tre cappelle per lato. È molto bello il chiostro del convento, con al centro una cisterna di raccolta dell'acqua.
A metà di via San Giovanni, girando nei vicoli sulla destra, raggiungiamo la piazza San Domenico, sulla quale si affaccia il complesso domenicano del XIII secolo costituito dalla cripta e dal chiostro di San Domenico. Distrutto dai bombardamenti del 1943, sui pochi resti è stata edificata nel 1954 una nuova Chiesa.
 | Nella prossima tappa del nostro viaggio completeremo la visita della città di Cagliari. Vedremo i resti del periodo punico e romano nella zona sud occidentale della città, le chiese della zona orientale e il famoso Santuario di Bonaria. Ci recheremo poi a visitare Capo Sant'Elia con la Sella del Diavolo e la Spiaggia del Poetto, il Castello di San Michele e la municipalità di Pirri. |  |
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© Claudio de Tisi 2002-2010
Due foto di questa pagina sono state fornite dall'amico Claudio Fadda.
