I Domenicani a Serramanna

si dimostra dubbioso sull’esistenza di questa iscrizione, aggiungen-

do che non darebbe alcun appoggio all’opinione che frate Uguccio-

ne fosse di origini sarde; il Canovai

ed il Da Morrona

, due stori-

ci pisani, parlando di Uguccione dicono facesse parte della famiglia

pisana dei Sardi a cui appartenne il famoso autore della Cronaca Pi-

sana, Rainerio.

Non c’è dubbio che a Pisa esistesse una famiglia dei Sardi, come

pisane sono le famiglie Vacca e Gruño citate nella famosa iscrizione.

A tale proposito, il Martini

e il Tola

, sono propensi a credere che

Uguccione fosse chiamato Sardo precisamente dalla sua nascita, ipo-

tesi avvalorata dal fatto che gli scrittori domenicani lo chiamavano

spesso con l’appellativo di Uguccione di Sardegna.

Un’altra testimonianza delle relazioni esistite tra la Sardegna e Pi-

sa è un documento facente parte delle carte di Santa Caterina di Pi-

sa, custodito nella biblioteca Baylle e datato 1 settembre 1221. In

questo documento frammentario risulta che sia stata data disposi-

zione aﬃnché una donna sarda, Giovanna Maria, ﬁglia di Guantini

Arru e vedova di Pietro di Marogna, con testamento rogato a Pisa il

primo di settembre, venisse seppellita nella chiesa di Santa Caterina

di Pisa, della quale si dice rettrice e alla quale lasciò la metà di tutti i

suoi denari. Non ci è noto come la chiesa sia poi stata aﬃdata ai do-

menicani, forse per volere della sua stessa fondatrice.

Stanislao Canovai,

Memorie istoriche di più uomini illustri pisani

, volume II,

Pisa, 1791, pp. 242-243.

Alessandro Da Morrona,

Pisa illustrata nelle arti del disegno

, volume III, Li-

vorno, 1812, p. 91.

Pietro Martini,

Storia ecclesiastica di Sardegna

, volume II, Cagliari, 1840,

p. 64.

Pasquale Tola,

Dizionario biograﬁco degli uomini illustri di Sardegna

, volu-

me III, Torino, 1838, p. 280.